Прихожане храма в Молдове отбили рейдерскую атаку представителей румынской церкви
Прихожане храма в Молдове отбили рейдерскую атаку представителей румынской церкви. Что дальше?. Громкий скандал вокруг православного храма в Молдове: приход Рождества Пресвятой Богородицы в селе Гринауцы Рышканского района, относящийся к канонической Молдавской православной церкви, которая является самоуправляемой частью Русской православной церкви, столкнулся с рейдерской атакой румынских священников.
Несколько десятков представители Бессарабской митрополии Румынской церкви попытались среди бела дня войти в храм на правах собственников. Румынским клирикам помогала молдавская полиция и представители местной власти. Но возмущенные прихожане не дали захватить приход, встав живым щитом. В итоге было организовано голосование, в ходе которого абсолютное большинство сельчан высказалось за сохранение церкви в составе Молдавской митрополии РПЦ.
Эта выходка представителей Румынской церкви на канонических землях РПЦ не прошла, но что дальше?
Около 10% православных приходов в Молдавии уже принадлежат Бессарабской митрополии Румынской церкви. Переход священника из Молдавской митрополии Русской Православной церкви в Румынскую церковь щедро оплачивается. Активность и напор Бессарабской митрополии заметно усилились с приходом к власти нынешней правящей команды руководство Молдовы открыто поддерживает давление на Молдавскую митрополию РПЦ.
Ситуацию ПолитНaвигатору комментирует публицист, автор сетевого издания Междуречье terriтория доверия Сергей Ткач.
Акт неприкрытого церковного рейдерства, кажется, происходит в Молдове впервые. Как это стало возможным? Почему для захвата выбрали именно этот храм и почему именно сейчас?
Вообще-то, эта история началась еще в 1918 году. После того, как Сфатул Цэрий (Совет края) принял решение о присоединении Бессарабии к Румынии, была основана архиепископия, подчиненная Румынской церкви. Когда Молдавия вошла в 1940 году в состав СССР, приходы опять стали частью Московского патриархата. После распада СССР и провозглашения независимости РМ вновь поднимался вопрос об объединении с Румынией, и в 1992 году возникла Бессарабская митрополия. Хотя официально она зарегистрирована только в 2002 году.
Все это время проходила конфронтация, предпринимались попытки переподчинить приходы Румынии. В целом весь процесс переподчинения приходов чем-то напоминает рейдерский захват. Хотя действия имеют многослойный характер, связаны с политикой, заменой матрицы сознания населения, точно так же, как и в случае с переписыванием истории.
К власти пришли люди, которые целиком и полностью поддерживают эти процессы, и такое стало возможным. Ситуация обострилась, так как активизировалась работа со священниками, а русофобия стала доминантой в политике ЕС. В данном случае духовное лицо обработали, и священник прихода решился на переход [в Бессарабскую митрополию], а вот население высказалось против.
Этот случай хорошо иллюстрирует стратегию и тактику действий Бессарабской митрополии. К сожалению, процессы происходят с участием политиков, а мы движемся к выборам. Возможно, это и есть ответ на вопрос о том, почему все произошло именно теперь.
Давление на Православную церковь Молдовы оказывается давно. Запущена молдавская версия украинского сценария?
Это другая история со своими особенностями, о чем я говорил ранее. Но очень похожая. Главная цель та же оторвать территорию от России, лишить Москву хоть какого-то влияния на население.
Как защитить храмы Молдовы от раскола? Мы видим, что у населения есть для этого и силы, и решимость. Достаточно ли этого?
Раскол может возникать в результате внутренних процессов и как следствие внешнего воздействия. В первом случае воли населения, следования традиции достаточно, а во втором уже требуется широкое согласие руководства страны на сохранение идентичности народа и самого молдавского государства.
Пока те, кто руководят страной (и их влиятельные внешние партнеры и внутренние сторонники), помогают Бессарабской метрополии, мы будем свидетелями подобных эксцессов.