Александр Проханов. Бессмертный штурмовик.
Великая Отечественная война — война священная, война святая. Победа в этой войне гораздо больше, чем военная, идеологическая, геостратегическая. Это победа религиозная. Это победа райских смыслов над адскими, одоление ада раем. Рай, который являла собой Красная Армия, и ангелы, поражавшие демонов, носили на касках и шлемах красную звезду. В этой войне победная армия и победный народ отстояли Россию, которой могло бы не стать. Она бы не уменьшилась, не ослабела, а просто была бы вычеркнута из мировой истории. И там, где сегодня стоят православные храмы, стояли бы фашистские капища, славящие нибелунгов.
В этой войне было столько мучеников, столько героев! Они обвешивались гранатами и кидались под танки. Они погибали под пытками. Они ложились грудью на пулемётные гнёзда. Они проносили красное победное знамя сквозь шквал пуль, несли его по ступенькам Рейхстага, передавая из рук в руки, водружая на закопчённом берлинском куполе. И почему в этой священной войне, в этой величайшей и беспримерной мировой победе нет ни одного православного святого? Почему наша матушка-церковь не углядела среди русского воинства святого? Почему среди защитников Москвы, которым было явлено чудо Пресвятой Богородицы, и среди сталинградских пехотинцев, кому явился Спаситель, почему не были явлены святые?
Во время ужасной чеченской войны шаталось и готово было упасть хрупкое Государство Российское. Слабая, окровавленная, изнывающая российская армия в великих трудах и свершениях добывала России её историческую судьбу. В недрах чеченской войны возник Евгений Родионов, юноша, почти ещё отрок, сложивший свою голову за российскую армию, за Россию, за православную церковь. Эту голову отсекли палачи. Мистический подвиг Евгения Родионова показал изнывающему, духовно погибающему народу, что Россия жива, что церковь жива, что есть люди, готовые погибать за Россию. Это послужило удивительным вдохновляющим, светоносным примером для множества павших духом русских людей. Евгению Родионову, ставшему народным святым, ставились часовни, ему посвящались иконы, к месту его погребения стекались верующие паломники. Почему он не стал православным святым?
Сегодняшняя трёхлетняя война за Донбасс, война, в которой России нельзя проиграть, ибо исчезнет Россия, исчезнет русский язык, исчезнет Пушкин, исчезнет преподобный Сергий, эта война священная. У этой войны есть подвижники, есть мученики. В окопах проповедуют священники, там они крестят, венчают, отпевают, исповедуют идущих в бой солдат. Не воюет ли сегодня в Донбассе будущий русский святой? Услышу ли я из уст близких мне православных священников весть о святом подвижнике, который принёс там, на украинских пшеничных полях, Христову жертву?
Читать полностью: https://dzen.ru/a/aMpVLvPUrkP6sACL
